“E aconteceu, que como fosse caminho, entrou depois Jesus em uma aldeia. Uma mulher de nome Marta, hospedou em sua casa. E esta tinha uma irmã chamada Maria, a qual até sentada aos pés do Senhor ouvia sua palavra. Marta, porem, andava toda afadigada na continua lida da casa, a qual se apresentou diante de Jesus e disse: Senhor, a ti não se da que minha irmã me deixasse andar servindo só? Dize–lhe pois que me ajude. E respondendo o Senhor, lhe disse: Marta, Marta, tu andas muito inquieta, e te embaraças com o cuidar em muitas coisas. Entretanto, só uma coisa é necessária. Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada.” ( S. Lucas c. 10 v 38-42)

           O culto cristão no lar

Povoara-se o firmamento de estrelas, dentro da noite de luar, quando o Senhor, instalado provisoriamente em casa de Pedro, tomou os Sagrados Escritos e, como se quisesse imprimir novo rumo à conversação, que se fizera improdutiva e menos edificante, falou com bondade:

- Simão, que faz o pescador quando se dirige para o mercado com os frutos de cada dia?

O apóstolo pensou alguns momentos e respondeu, hesitante:

- Mestre, naturalmente, escolhemos os peixes melhores. Ninguém compra os resíduos da pesca.

Jesus sorriu e perguntou, de novo:

- E o oleiro? Que faz para atender à tarefa a que se propõe?

- Certamente, Senhor redargüiu o pescador, intrigado, modela o barro, imprimindo-lhe a forma que deseja.

O Amigo Celeste, de olhar compassivo e fulgurante, insistiu:

- E como procede ao carpinteiro para alcançar o trabalho que pretende?

O interlocutor, muito simples, informou sem vacilar:

- Lavará a madeira, usará a enxó e o serrote, o martelo e o formão. De outro modo, não afeiçoará a peça bruta.

Calou-se Jesus, por alguns instantes, e aduziu:

- Assim, também, é o lar diante do mundo. O berço doméstico é a primeira escola e o primeiro templo da alma. A casa do homem é a legitima exportadora de caracteres para a vida comum. Se o negociante seleciona a mercadoria, se o marceneiro não consegue fazer um barco sem afeiçoar a madeira aos seus propósitos, como esperar uma comunidade segura e tranqüila sem que o lar se aperfeiçoe? A paz do mundo começa sob as telhas a que nos acolhemos. Se não aprendermos a viver em paz, entre quatro paredes, como aguardar a harmonia das nações? Se não nos habituarmos a amar o irmão mais próximo, associado a nossa luta de cada dia, como respeitar a Eterno Pai que nos parece distantes?

Jesus relanceou o olhar pela sala modesta, fez pequeno intervalo e continuou:

- Pedro, acendamos aqui, em torno de quantos nos procuram a assistência fraterna, uma claridade nova. A mesa te tua casa é o lar de teu pão. Por que não instalar, ao redor dela, a sementeira da felicidade e da paz na conversação e no pensamento? O pai, que nos dá o trigo para o celeiro, através do solo, envia-nos a luz através do Céu. Se a claridade é a expansão dos raios que a constituem, a fartura começa no grão. Em razão disso, o Evangelho não foi iniciado sobre a multidão, mas, sim, no singelo domicilio dos pastores e dos animais.

Simão Pedro fitou no mestre os olhos humildes e lúcidos e, como não encontrasse palavras adequadas para explicar-se, murmurou, tímido:

- Mestre, seja feito como desejas.

Então Jesus, convidando os familiares do apostolo à palestra edificante e à meditação, elevada, desenrolou os escritos da sabedoria e abriu, na terra, o primeiro culto cristão do lar. (Extraído do livro: “Jesus no Lar”)

Finalidades:

            Estudar o Evangelho de Jesus e ao mesmo tempo, proteger os lares contra influencias negativas e beneficiar pessoas necessitadas por meio de preces e vibrações espirituais.

 Roteiro:

            1) Escolher um dia e uma hora da semana, em que seja possível a presença de todos os elementos da família, ou a maior parte deles. Observar, rigorosamente, esse dia e essa hora da reunião, para facilitar a assistência dos benfeitores espirituais.

2) Iniciar a reunião com uma prece, simples ou espontânea, em que, mais que as palavras, tenham valor os sentimentos, não devendo portanto, ser decorada.

3) Fazer a leitura de um trecho de “O Evangelho Segundo o Espiritismo” e na falta deste, do próprio “Novo Testamento”. 

4) Fazer comentários breves sobre o trecho lido, buscando sempre a essência dos ensinamentos de Jesus para a sua aplicação na vida diária. A reunião poderá ser dirigida pelo chefe da casa, ou pela pessoa que tiver maiores conhecimentos doutrinários, a qual devera incentivar a participação de todos os presentes, colocando as lições ao alcance dos de menor compreensão.

5) A presença de crianças é permitida desde que não impeçam a concentração ou o dialogo entre os presentes.

6) Fazer vibrações pelo lar onde o Evangelho esta sendo estudado, para os presentes, seus parentes e amigos.

7) Relembrar sempre que é dever de todos os que procuram viver o Evangelho, concorrer, sem esmorecimento:

a)   

                  Para a Paz na Terra

b)   

                  Para a implantação e a vivencia do Evangelho em todos os lares.

c)   

                  Para o entendimento fraternal entre todas as religiões.

d)   

                  Para cura e melhoria de todos os enfermos, do corpo e da alma, minorando seus sofrimentos e suas vicissitudes.

e)   

                  Fazer a Prece de encerramento.

            Observações:

1) Os lares Cristãos, são refúgios sagrados para os membros da comunidade, e o Evangelho no Lar é um recurso de extraordinária importância de que se utiliza o Plano Espiritual Superior para sustentar o Trabalho de Evangelização da Humanidade e proteção da família.

2) Por sua importância realizadora, esse trabalho é especialmente visado pelos os espíritos inferiores que sempre interferem para impedir sua expansão, sendo necessário perseverança e fé, para a sua continuidade e preservação.

3) Poderão ser feitas vibrações para os casos justos e graves que atinja a sociedade, a nação e a humanidade.

4) Não se deve permitir em hipótese alguma que a reunião se transforme em trabalho mediúnico, ou em debates sobre assuntos doutrinários diferentes.

5) Evitar comentários ou criticas ofensivas a pessoas ou religiões, bem como conversas pouco edificantes, antes e depois da reunião.

6) Uma reunião não deve ultrapassar a trinta minutos, podendo ser utilizado musica suave adequada para melhor realização da preparação e do encerramento.